您的位置: 西藏統(tǒng)一戰(zhàn)線 > 統(tǒng)戰(zhàn)要聞 > 正文

班禪額爾德尼·確吉杰布晉升“佛學(xué)博士”

發(fā)布時間: 2021-10-28 10:05:35來源: 新華社
打印
T+
T-

  班禪晉升“嘎欽”答辯現(xiàn)場(10月26日攝)。新華社記者 覺果 攝

  26日晚,經(jīng)過近兩個小時立宗答辯,31歲的十一世班禪額爾德尼·確吉杰布在扎什倫布寺順利通過考核,獲得藏傳佛教格魯派顯宗最高學(xué)位“嘎欽”。

  “嘎欽”意為苦修《五部大論》者,近似現(xiàn)代教育博士學(xué)位。

  公元七世紀中葉佛教傳入西藏。在藏傳佛教千余年歷史中,各教派形成學(xué)修體系,學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)等方式傳承至今,造就了一大批學(xué)識淵博的高僧。

  扎什倫布寺始建于1447年,是歷代班禪母寺,至今傳承有完備的學(xué)經(jīng)制度,寺內(nèi)現(xiàn)有56名“嘎欽”。

  當(dāng)晚,600平方米的講經(jīng)場聚集了約800名來自西藏自治區(qū)藏傳佛教各教派寺廟經(jīng)師代表、扎什倫布寺高僧和普通信眾。西側(cè)高懸“護國利民”金色牌匾。

  17時30分,手持香爐的高僧迎請班禪來到回廊二層寶座上。18時20分,持香僧人示意,班禪從寶座行至立宗答辯席。

  當(dāng)晚的立宗答辯共分兩輪,每輪上下半場各30分鐘。立宗,就是提出命題,建立觀點。班禪分別以立論者、駁論者身份,輪番向辯手發(fā)問、駁析。答辯始終圍繞藏傳佛教“四真諦”教義展開,對辯者的邏輯思維、知識儲備、佛學(xué)經(jīng)典的精通程度極具考驗。

  十一世班禪出生于西藏一個普通牧民之家,1995年,經(jīng)金瓶掣簽認定并經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),在扎什倫布寺坐床。他始終勤學(xué)精修,陸續(xù)通過了“嘎欽”學(xué)位的前置考核。

  班禪晉升“嘎欽”答辯現(xiàn)場(10月26日攝)。新華社記者 覺果 攝

  西藏自治區(qū)政協(xié)副主席、扎什倫布寺管委會第一主任薩龍·平拉說,一名學(xué)經(jīng)僧人從入寺到考取“嘎欽”,一般需18年。

  “我40歲考取‘嘎欽’學(xué)位的場面跟今天一樣,都是嚴格按照傳統(tǒng)儀軌舉行的。”扎什倫布寺“嘎欽”、班禪經(jīng)師助理多多說。

  答辯結(jié)束,高僧代表等向班禪敬獻曼扎、哈達祝賀。

  “有幸親眼見證活佛獲此殊榮,這是宗教信仰自由最好的例證。”日喀則市民拉巴說。

  身為21世紀的大活佛,班禪自小勤學(xué)科學(xué)文化知識,熟練掌握漢藏英等語言文字。至今班禪已受沙彌戒、比丘戒和數(shù)千項密宗灌頂,累計為超百萬信眾摸頂賜福,深受信眾愛戴。歷世班禪愛國愛教,其世系距今有600余年歷史。

  “班禪活佛獲得‘嘎欽’學(xué)位將為藏傳佛教健康傳承發(fā)展帶來深遠影響。”拉薩甘丹寺堪布阿旺曲帕說。

  “活佛天性聰慧、慈悲為懷,是我們的根本上師。希望活佛繼續(xù)刻苦修習(xí)佛法,繼承和發(fā)揚歷世班禪愛國愛教傳統(tǒng),為社會作出更大貢獻。”薩龍·平拉說。 

(責(zé)編: 陳建國)
相關(guān)閱讀
?

熱點關(guān)注更多>>

領(lǐng)導(dǎo)論述更多>>

理論園地更多>>

相關(guān)鏈接更多>>