作家阿來：用更寬廣包容的視點(diǎn)書寫中華民族文化

　　阿來接受中新網(wǎng)記者采訪。　張浪　攝

　　“(民族地區(qū))過去復(fù)雜的歷史，今天更豐富多樣的現(xiàn)實(shí)，在新時(shí)代里人們產(chǎn)生出來的新思想、新行為、新感受，所有這些東西把它綜合起來，不正叫做時(shí)代風(fēng)云么？”黨外知識(shí)分子、中國當(dāng)代作家阿來近日接受采訪時(shí)表示，今日作家有責(zé)任用一種更寬廣、更包容的視點(diǎn)對中華民族文化重新打量、書寫。

　　推開四川省作家協(xié)會(huì)阿來工作室的小門，首先看到的便是高及天花板的寬大書柜，以及書柜兩側(cè)堆積如小山的圖書，其中不少與民族文化歷史相關(guān)。這位史上最年輕茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者笑言，閱讀已經(jīng)融入自己生活之中，這些藏書只是冰山一角，不久前才將家中兩千冊圖書捐贈(zèng)給了四川省圖書館。

　　作為從四川省阿壩藏族羌族自治州走出的藏族作家，阿來常年將自己詩意的筆觸對準(zhǔn)家鄉(xiāng)的山水。他在《塵埃落定》回顧土司制度的興衰，《蘑菇圈》反思人類與高原生態(tài)的關(guān)系，《云中記》書寫汶川特大地震的創(chuàng)傷與救贖……

　　阿來的故鄉(xiāng)地處橫斷山脈，有“民族文化走廊”之稱，自古便是多民族匯聚交融之地。“過去這里民族之間的隔閡、封閉比較嚴(yán)重，而新中國成立后，民族之間的交往交流進(jìn)一步加強(qiáng)了。”阿來以自己家鄉(xiāng)的變化為例介紹道，脫貧攻堅(jiān)讓四川民族地區(qū)發(fā)生了翻天覆地之變，這正是多民族國家“一個(gè)都不落下”政策的體現(xiàn)。

　　阿來接受中新網(wǎng)記者采訪?！埨?攝

　　在阿來看來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，涉藏地區(qū)的封建農(nóng)奴制被廢除，家鄉(xiāng)也一步一步和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方拉近距離，一步一步與當(dāng)代世界融合，文學(xué)隨著生活的變化而發(fā)展。無論是描繪社會(huì)生活的某一處小細(xì)節(jié)，還是一個(gè)波瀾壯闊全景式畫卷，都是作家對生活真實(shí)的反映。

　　“所以我從寫作那天開始，就不光是一個(gè)理想，文學(xué)要反映現(xiàn)實(shí)，我們反映出來的，就是這樣一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)。”在阿來看來，藏族同胞中流傳最廣的倉央嘉措情歌創(chuàng)作于康熙年間，但今天在中華民族大家庭的詩歌園地中它還是那么流行、那么受到歡迎，因?yàn)樗V諸了人類最基本的情感。

　　中華民族是由56個(gè)民族組成的共同體。阿來表示，56個(gè)民族各自有各自的歷史，有各自獨(dú)特的審美，以及各自不同風(fēng)貌的物質(zhì)生活跟精神生活，也就因此產(chǎn)生了多民族文化。

　　阿來表示，中國的歷史經(jīng)歷了無數(shù)繁榮、衰退波浪式的起伏，中國之所以成為今日中國，還是因?yàn)槲幕?/p>

　　從處女作《塵埃落定》橫空出世至今，阿來已經(jīng)創(chuàng)作了近30部文學(xué)作品。雖然言談中將寫小說視為“操持文字的手藝”，但阿來同時(shí)表示，作家需要有手藝人的“工匠精神”，對筆下每一個(gè)字負(fù)責(zé)。

　　阿來出席全國“兩會(huì)”。(資料圖) 安源 攝

　　“文學(xué)是發(fā)乎本心的，一個(gè)真正的作家，他不會(huì)做題材的規(guī)劃，因?yàn)樾撵`是不能規(guī)劃的。誰知道你會(huì)被誰觸動(dòng)，被什么事情觸動(dòng)呢？”談及未來創(chuàng)作計(jì)劃時(shí)，阿來表示，在最深的觸動(dòng)到來之前，自己永遠(yuǎn)不知道下一本書是什么。

　　在阿來看來，黨外知識(shí)分子不能放松對自己的要求。每個(gè)國家的公民在認(rèn)同國家制度、遵守國家法律之外，首先應(yīng)當(dāng)將自己的本職工作做好。“如果每一個(gè)人，都能把自己的工作做得更好一些，這對于黨的事業(yè)也好，或者是國家政策也好，是最大的一個(gè)助力。”

　　“今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，大家常講不忘初心，我想最根本的初心，就是國家強(qiáng)盛、人民幸福，中國人的家國情懷就是這樣。”阿來笑道。