車明懷：為什么說解放西藏是和平解放？

　　車明懷。本人供圖

　　編者按：1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》在北京簽訂，解放西藏終成于和平談判。究其歷程，耐心細致的爭取工作是和平解放的主要方面，即使以打促和的昌都戰(zhàn)役，也是在和平爭取的大方向引導(dǎo)下成功進行的。在整個和平解放西藏的進程中，鮮明地表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨、中央政府維護西藏民眾利益、依靠為民謀福祉的政策、慎重穩(wěn)進解決西藏問題的初心。今年正值中國共產(chǎn)黨成立100周年、西藏和平解放70周年，中新社特邀西藏自治區(qū)社會科學(xué)院原副院長車明懷撰文詳解，為什么說解放西藏是和平解放？以史明理，以饗讀者。

　　和平解放西藏是中國歷史的有效延續(xù)

　　西藏自古以來就是中國的一部分，藏民族和國內(nèi)各民族有著共同的歷史淵源?？脊抛C實，早在一萬年前，藏、漢、羌等各民族的先民就在甘、青、川、滇、藏等區(qū)域共同生活與交流。唐朝對吐蕃實行的和親、會盟、封授等政策，表明對吐蕃政權(quán)已經(jīng)有了政治上羈縻之因素、經(jīng)濟文化上交流之關(guān)系。唐宗室女文成公主嫁到吐蕃，標志著唐蕃間“社稷如一，親如一家”關(guān)系的建立。其后，唐高宗授予松贊干布“駙馬都尉”之職，并大贊他的忠心，下令立松贊干布石像，與唐朝其他業(yè)績昭著的王公將相的石像一起置于唐太宗陵旁。

　　進入元代，西藏納入了中央政府的有效管轄，歷經(jīng)明、清、民國等時期，西藏地方已經(jīng)成為中華民族共同體的重要組成部分。和平解放西藏是中國歷史的有效延續(xù)。

　　資料圖：藍天白云映襯下的布達拉宮。中新社發(fā) 貢嘎來松 攝

　　從當時中國人民解放事業(yè)的大趨勢以及國內(nèi)外形勢講，和平解放西藏如箭在弦上緊急而迫切。1949年10月，中華人民共和國成立，此時，人民解放戰(zhàn)爭已經(jīng)取得了決定性勝利，至年底，西部大部分民族地區(qū)陸續(xù)獲得解放，進軍西藏、解放西藏已成為中國各族人民解放事業(yè)的組成部分。而此時的西藏由親帝分裂勢力所控制，他們加緊與帝國主義勢力勾結(jié)，制造了驅(qū)漢事件，企圖阻止解放西藏。1949年11月，西藏地方私自決定派人到美國、英國、印度乞求援助，同時將地方武裝主力部署于金沙江一線，妄圖阻止西藏的解放。此時的美國、印度等反華勢力，也在暗中蠢蠢欲動，策劃把西藏從中國分裂出去。具有反帝愛國斗爭傳統(tǒng)的西藏人民，對親帝分裂勢力損害祖國統(tǒng)一的行徑堅決反對，渴望西藏的早日解放。1949年中華人民共和國成立當日，十世班禪致電毛澤東主席和朱德總司令，表示擁護中央人民政府，請求速派義師，解放西藏。

　　12月，西藏地方原攝政熱振的卻本堪布益西楚臣，到青海西寧向解放軍控訴帝國主義破壞西藏民族內(nèi)部團結(jié)的罪行。1950年1月，在京的藏族人士集會，要求迅速解放西藏。為挫敗親帝分裂勢力勾結(jié)外國勢力、策劃“西藏獨立”的陰謀，完成祖國大陸的統(tǒng)一，滿足西藏人民盼望解放的愿望，中共中央、中央軍委決定，在和平解放西藏方針政策的指導(dǎo)下，敦促西藏地方當局派人商談西藏和平解放事宜，同時以人民解放軍第二野戰(zhàn)軍第十八軍為主力，在其他各軍的配合下，從川康、青海、新疆、云南等方向四路向西藏進軍。這就是和平解放西藏前夕所面臨的國內(nèi)外局勢。

　　資料圖：拉薩八廓街上的市民、游客。中新社發(fā) 貢嘎來松 攝

　　中共中央作出和平解放西藏的大決策

　　中共中央、毛澤東主席根據(jù)國際國內(nèi)和西藏形勢，高瞻遠矚，充分考慮國家利益特別是西藏人民利益，作出了和平解放的大決策，這是與中國共產(chǎn)黨人的初心相一致的。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把為全國各族人民謀利益寫在自己的旗幟上。在1935年中國工農(nóng)紅軍路過川西高原藏族聚居區(qū)時，就幫助過當?shù)厝嗣窠⒄?quán)，爭取解放。隨著人民解放戰(zhàn)爭的勝利，解放西藏已提上重要議事日程。1949年2月4日，毛澤東在西柏坡村與來訪的蘇共中央政治局委員米高揚談話時說，西藏問題也并不難解決，只是不能太快，不能過于魯莽，因為交通困難，大軍不便行動，給養(yǎng)供應(yīng)麻煩也較多；再是民族問題，尤其是受宗教影響較深的地區(qū)，解決它更需要時間，須要穩(wěn)步前進，不應(yīng)操之過急。隨著解放戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，中央對解決西藏問題的考慮和籌劃逐漸明晰，即根據(jù)西藏實際，爭取以和平的方式解決之。8月6日，毛澤東在給彭德懷的電報中指出：“班禪現(xiàn)到蘭州，你們攻蘭州時請十分注意保護并尊重班禪及甘青境內(nèi)的西藏人，以為解決西藏問題的準備。”

　　當時中共中央考慮解放西藏，首先要保護西藏人民的利益，和平解決為上策。在解放西部民族地區(qū)時，已經(jīng)有了和平解放綏遠、新疆的模式可資借鑒，只是西藏遠比綏遠、新疆復(fù)雜，既有民族宗教問題，又有西藏內(nèi)部不團結(jié)問題，同時還有帝國主義勢力的挑撥，和平解放是贏得人心，長遠解決西藏問題的關(guān)鍵。因此進軍西藏，經(jīng)營西藏，要由民族團結(jié)入手，重視民生問題的解決，團結(jié)上層愛國人士，做好影響群眾的工作。當時西南局書記鄧小平說得較明確：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的。從歷史上看，對西藏多次用兵未解決，而解決者多靠政治”，“政策問題極為重要，主要是民族區(qū)域自治，政教分離，團結(jié)達(賴)、班(禪)兩派。”鄧小平特別強調(diào)“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。

　　基于和平解放西藏的原則，經(jīng)中共中央批準，組成了以張國華為書記的西藏工作委員會，負責(zé)統(tǒng)一籌劃進軍和經(jīng)營西藏的工作。由青海、云南和新疆部隊各派出一部兵力，配合西南部隊的行動。西南局經(jīng)調(diào)查研究認為，“爭取西藏和平解決的可能性較前增大”，在進軍西藏時，擬特別加強政治工作，包括派人入藏，并請中央人民廣播電臺播放藏語節(jié)目，著眼于爭取西藏上層等。為了同西藏地方當局談判，中央批準西南局擬定的“十條”作為和平解決的基礎(chǔ)，“十條”內(nèi)容表現(xiàn)出很大的和平誠意，如承諾“西藏現(xiàn)行各種政治制度維持原狀，概不變更，達賴活佛之地位及職權(quán)不予變更，各級官員照常供職”；“實行宗教自由，保護喇嘛寺廟，尊重西藏人民的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣”；“維持西藏現(xiàn)行軍事制度不予變更，西藏現(xiàn)有軍隊成為中華人民共和國國防武裝之一部分”；“有關(guān)西藏的各項改革事宜，完全根據(jù)西藏人民的意志，由西藏人民及西藏領(lǐng)導(dǎo)人員采取協(xié)商方式解決”；“人民解放軍進軍西藏，鞏固國防，軍費完全由中央人民政府供給”等。

　　資料圖：西藏墨脫縣城蓮花湖風(fēng)光。中新社記者 江飛波 攝

　　從以打促和的昌都戰(zhàn)役到先遣支隊進軍阿里

　　實際上，人民解放軍進軍西藏，基本上是以和平的方式進行的。當時向西藏進軍的都是戰(zhàn)斗力極強的部隊，他們在解放戰(zhàn)爭中對國民黨軍隊可謂“橫掃千軍如卷席”，但向西藏進軍時，主要任務(wù)則是耐心細致做爭取工作。即使不得已被迫采取軍事行動，也是以和平爭取為主、軍事為輔的方式進行，即使唯一的昌都戰(zhàn)役也多考慮盡可能避免軍事沖突，不得不用兵處則盡量少地斃傷敵方，以擊潰、包圍繳械為上策，對于已經(jīng)放下武器的藏軍發(fā)放路費遣散回家。此役不僅爭取了藏軍第九代本陣前起義，還在朱古寺成功爭取了阿沛·阿旺晉美率領(lǐng)的兩千五百多藏軍投誠。昌都戰(zhàn)役也是一場贏得人心的大考，此役準備的時間之長前所未有，如按全國解放戰(zhàn)爭的正常進展進行，對區(qū)區(qū)數(shù)千人、戰(zhàn)斗力極弱的西藏地方武裝何以拖了半年時間，進而用兵時也傷亡很少，這足以說明和平解決的誠意。

　　在此役中，人民解放軍嚴格執(zhí)行民族團結(jié)政策，部隊在行軍中一律不住民房，不進寺廟，在野外搭帳篷宿營；一些部隊途中斷糧，也不妄取群眾一粒糧食、一頭牛羊。解放軍嚴格執(zhí)行政策紀律，藏族同胞看在眼里，記在心上。在戰(zhàn)役開展的行動中，沿途藏族群眾紛紛趕著牦牛、馱馬前來支援解放軍，如德格龔埡村藏族婦女曲美白珍用自己的兩頭牦牛、一匹馬，在120公里的運輸線上，一直往返馱運物資。雨雪天，她用自己的衣服蓋住馱子，保護運輸物資。在往返搬運中，與男子一樣沖在前面，雙腳磨破，忍著疼痛仍然堅持前進。從爭取民心的角度看，昌都戰(zhàn)役圓滿實現(xiàn)了以打促和、爭取民心的目標，這是和平解放西藏不可或缺的重要一環(huán)。

　　而從新疆進軍阿里的先遣連的表現(xiàn)，同樣實行的是和平解決之政策，先遣連進到阿里后，多宿營于荒無人煙的高寒地帶，由于后方運送物資跟不上，每人每日只吃兩次玉米稀飯也難得到保證。干部戰(zhàn)士的棉衣破了用麻包口袋縫補，沒鞋就用野馬皮做皮窩子穿。沒有針線，用駱駝毛捻線，削羊骨做針，還用野馬皮做臉盆、水桶等。因嚴重缺氧，長年吃不上蔬菜，營養(yǎng)不良，加之缺醫(yī)少藥，干部戰(zhàn)士患病者日漸增多。在十分困難條件下，總指揮李狄三仍帶著先遣連堅持做上層統(tǒng)戰(zhàn)工作和影響群眾工作。他們宣傳黨的民族政策，幫助群眾放牧、撿牛糞、醫(yī)治疾病，還把自己所帶的有限衣服、糧食、茶葉等救濟貧苦牧民。在如此艱苦的環(huán)境里，先遣連堅持到后續(xù)部隊的到來，而李狄三及五十多名戰(zhàn)士則將年輕的生命定格在阿里高原。

　　資料圖：拉薩春日風(fēng)光。江飛波 攝

　　和平解放西藏終成于中央人民政府和西藏地方政府的和平談判

　　和平解放西藏是一個非常大的系統(tǒng)工程。在四路進軍西藏的同時，還派出了多路勸和團進藏做說服工作，甚至出現(xiàn)康區(qū)的大活佛格達在勸和途中被西藏地方當局阻止并加害的情況。盡管如此，中央政府仍以極大的耐心爭取和平解放，終于促成了西藏地方當局與中央政府的和平談判。和平談判過程是中央政府與西藏地方政府充滿著友好協(xié)商的氛圍，每一段條款都反復(fù)征求西藏代表的意見直到其滿意為止。在草擬協(xié)議特別是翻譯藏文的過程中，雙方代表對協(xié)議條文的文字進行了推敲和潤色，并經(jīng)毛澤東主席親自審定。

　　1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》的簽字儀式在北京舉行。中央人民政府副主席朱德、李濟深和政務(wù)院副總理陳云主持簽字儀式。中央人民政府全權(quán)代表李維漢、張經(jīng)武、張國華、孫志遠和西藏地方政府全權(quán)代表阿沛·阿旺晉美、凱墨·索安旺堆、土丹旦達、土登列門、桑頗·登增頓珠都在協(xié)議上簽字蓋章。李維漢和阿沛在簽字儀式上致詞，朱德副主席講了話?！蛾P(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》是馬克思主義同中國革命具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨成功地解決國內(nèi)復(fù)雜民族問題的典范。它正確地回答了當時由于西藏特殊情況所提出的涉及中國長遠戰(zhàn)略利益和國家安全的問題，為西藏的發(fā)展進步開辟了一條寬闊的大道。

　　根據(jù)協(xié)議，西藏地方政府協(xié)助人民解放軍向西藏腹地及各邊防要地和平進軍，五星紅旗插上了喜馬拉雅山。和平解放西藏是中國近代史上的重大事件，是中國歷史發(fā)展的必然，譜寫了西藏劃時代的歷史篇章。西藏的和平解放，使西藏人民永遠擺脫了帝國主義的羈絆，從此西藏人民再也不受帝國主義的欺辱和奴役；西藏的和平解放，使西藏回到中華人民共和國的懷抱，完成了祖國大陸統(tǒng)一的偉業(yè)，結(jié)束了中國近代以來在西藏地區(qū)“有邊無防”的不利局面；西藏的和平解放，有力地加強了國家對西藏地區(qū)的管理，結(jié)束了西藏內(nèi)部的長期混亂和紛爭，為西藏的社會進步和繁榮、為西藏各族人民的福祉提供了強有力的政治保障。從此，西藏各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展經(jīng)濟、文化、社會等各項事業(yè)，一個欣欣向榮的社會主義新西藏展現(xiàn)在世人面前。(完)

　　車明懷：曾擔(dān)任西藏自治區(qū)社會科學(xué)院(社會科學(xué)聯(lián)合會)副院長、社科聯(lián)副主席等職務(wù)。曾多次參與涉藏白皮書的撰稿、討論或修改工作。

　　主要研究方向為藏學(xué)、歷史學(xué)和民族學(xué)等。主要著作：先后主持編著出版《西藏地方與中央政府關(guān)系史》《邊疆憂患錄》《天朝籌藏錄》《執(zhí)政中國·西藏卷》《民國藏事亂局留給后人的啟示》《中華民族歷史背景下的藏事論衡》等歷史專著。

　　(作者系西藏自治區(qū)社會科學(xué)院原副院長)