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1937年12月1日,九世班禪曲吉尼瑪在青海玉樹結(jié)古寺的拉加頗章圓寂。1942年3月,國(guó)民政府行政院第555次會(huì)議通過了“徵認(rèn)班禪呼畢勒罕辦法”,決定按清朝慣例,經(jīng)金瓶掣簽最后確定十世班禪。按照西藏地方慣例,日喀則的扎什倫布寺和青海的班禪行轅都相繼派員分赴各地尋訪。他們跋涉千里,備嘗艱辛,先后尋訪到十余名相貌不凡、聰穎伶俐的靈童,并將這些孩童的歲數(shù)、姓名及家世先行轉(zhuǎn)報(bào)中央政府。
西藏地方政府與班禪堪布會(huì)議廳在班禪轉(zhuǎn)世靈童問題上,產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧。數(shù)年過去,青海方面對(duì)靈童的候選人進(jìn)行了多次篩選后,于1944年將5名靈童接至塔爾寺,再作遴選。之后,班禪堪布會(huì)議廳認(rèn)為,循化縣文都千戶的孩子官保慈丹已經(jīng)過多次驗(yàn)證,很快上報(bào)國(guó)民政府,請(qǐng)求免予掣簽。但是,西藏地方卻以“尋訪未周,仍須復(fù)訪”為由,一再拖延時(shí)間。后又要求將尋訪到的靈童送至拉薩遴選,卻在中央政府派員赴藏主持轉(zhuǎn)世事宜一事上避而不答。蒙藏委員會(huì)多次催詢,也無回音。顯然,這是西藏地方攝政達(dá)札等人企圖利用此事達(dá)到控制班禪靈童轉(zhuǎn)世,分裂祖國(guó)的又一陰謀。
這期間,正是中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)迅猛發(fā)展之時(shí),國(guó)民黨政府疲于應(yīng)付。因此,蒙藏委員會(huì)在處理矛盾分歧時(shí),態(tài)度是曖昧的,但在原則問題上則沒有妥協(xié),明確表示只有經(jīng)過中央派員赴藏掣簽才是合法的。同時(shí)也提出,如果班禪堪布會(huì)議廳和西藏地方政府意見一致,呈請(qǐng)中央免予掣簽,也是可以考慮的, 但必須由中央派員赴藏主持坐床典禮,才稱得上“合法合理”。但是,達(dá)札一伙在英國(guó)人的支持下,對(duì)中央政府的指示明拖暗抗,不予答復(fù)。光陰荏苒,一晃數(shù)年過去了。
1948年11月,蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)許世英再次致電西藏地方攝政達(dá)札,提出三條意見,大意為:西寧靈童未啟行前,中央可先行頒布特派蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)會(huì)同達(dá)札主持十世班禪轉(zhuǎn)世事宜的明令,但可能派蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處處長(zhǎng)就近代表會(huì)商辦理一切手續(xù);西寧靈童入藏,中央不派軍隊(duì)護(hù)送;徵認(rèn)靈童,應(yīng)按舊例辦理,由中央派員掣簽決定。如果認(rèn)為官保慈丹靈異昭著,也可像前次達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世時(shí)那樣,將情況報(bào)告中央所派人員轉(zhuǎn)呈總統(tǒng),免予掣簽,明令指定為班禪正身,再由中央所派人員依例照料坐床。但是,西藏地方政府對(duì)此仍持不同意見。
九世班禪轉(zhuǎn)世靈童的認(rèn)定坐床久拖不決,在蒙藏等地區(qū)引起極大反響。許多僧俗人士分別聯(lián)名致電蒙藏委員會(huì),希望中央早定解決辦法,準(zhǔn)予“靈異昭著”的官保慈丹“免予掣簽”而為九世班禪轉(zhuǎn)世之正身,在塔爾寺先行舉行坐床典禮。
圖為官保慈丹與國(guó)民政府立法委員羅桑堅(jiān)贊堪布的合影 (喜饒尼瑪提供)
1949年5月, 蒙藏委員會(huì)再次研究后,認(rèn)為要維護(hù)中央政府威信,安撫各族僧俗信眾,就必須堅(jiān)持宗教儀軌、歷史定制,不能對(duì)違法違理藐視中央政府的行為聽之任之。因此,建議盡快做出正確的決策。
1949年6月3日,國(guó)民政府代總統(tǒng)李宗仁頒布訓(xùn)令,全文如下:“青海靈童官保慈丹,慧性澄圓,靈異夙著,查系第九世班禪額爾德尼轉(zhuǎn)世,應(yīng)即免予掣簽,特準(zhǔn)繼任為第十世班禪額爾德尼。”
隨后,行政院準(zhǔn)蒙藏委員會(huì)所呈,特派該會(huì)委員長(zhǎng)關(guān)吉玉為主持十世班禪額爾德尼坐床典禮專使,青海省主席馬步芳為副使。十世班禪獲中央政府批準(zhǔn)后,即按宗教儀軌,舉行了一系列相關(guān)儀式。甘肅省拉卜楞寺高僧拉科倉 晉美赤列嘉措為他剪發(fā),授法名“羅桑赤列倫珠確吉堅(jiān)贊”,簡(jiǎn)稱“確吉堅(jiān)贊”,并為其授沙彌戒。
圖為十世班禪坐床大典 (喜饒尼瑪提供)
1949年8月10日上午11時(shí),十世班禪坐床大典在塔爾寺普觀文殊殿前大講經(jīng)院隆重舉行。蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)關(guān)吉玉與馬步芳代辦馬繼融會(huì)同主持,并代表李宗仁宣讀明令,頒賜金印一顆及特殊禮品(包括一大塊黃金),同時(shí)向塔爾寺法臺(tái)夏茸尕布活佛及其它蒙藏高僧等贈(zèng)送了禮品,向塔爾寺僧人發(fā)放了布施。當(dāng)日,天氣晴朗,人們從四面八方趕到這里,到會(huì)者有中央及青海省政府官員、蒙藏各地大活佛及千戶、頭人及各族僧俗百姓近5000人。儀式莊嚴(yán)肅穆,直到午后3時(shí)方完畢。
典禮結(jié)束以后,十世班禪額爾德尼致電國(guó)民政府代總統(tǒng)李宗仁,表達(dá)了這位少年活佛對(duì)祖國(guó)的一片誠(chéng)意,電文曰:“班禪世受國(guó)恩,備蒙優(yōu)渥,此次蒙鈞座頒布明令,特準(zhǔn)繼承第九輩法統(tǒng)。既承特派關(guān)專使吉玉、馬副使步芳蒞青主持坐床典禮,復(fù)荷禮連旺加,賜頒厚貺。拜領(lǐng)之余。良深銘感。遵已于八月十日在青海塔爾寺舉行坐床典禮。今后祗有一本歷輩班禪傾誠(chéng)中央、庇護(hù)眾生之一貫意志,竭盡天職,努力以赴,以期仰答優(yōu)崇無上之德意。肅電申謝,恭頌鈞安。”
這樣從1937年12月1日,第九世班禪額爾德尼曲吉尼瑪圓寂后,經(jīng)過近12年的曲折,國(guó)民政府最后終于批準(zhǔn)十世班禪。
1949 年10月1日,毛澤東同志在天安門城樓上莊嚴(yán)宣布中華人民共和國(guó)正式成立。當(dāng)天,十世班禪額爾德尼確吉堅(jiān)贊從青海致電毛澤東主席和朱德總司令,表示擁護(hù)新中國(guó),希望西藏早日能得解放。
圖為十世班禪向毛澤東主席敬獻(xiàn)哈達(dá) (喜饒尼瑪提供)
毛主席和朱總司令當(dāng)即回電十世班禪,對(duì)他的愛國(guó)熱情深表贊賞,希望他和藏族其他愛國(guó)人士一道為西藏人民和全國(guó)人民的解放而團(tuán)結(jié)奮斗。自此,十世班禪為祖國(guó)統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié)繼續(xù)做出了新的貢獻(xiàn)。(中國(guó)西藏網(wǎng) 特約撰稿/喜饒尼瑪)