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“政協(xié)委員發(fā)揮自己的作用沒有具體時(shí)間、具體地點(diǎn),應(yīng)該是時(shí)時(shí)刻刻、隨時(shí)隨地。”這是自治區(qū)政協(xié)民族屆委員屯旺經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。
提到一名民族屆委員的職責(zé),他說:“我已故的父親在西藏和平解放和民主改革時(shí)期堅(jiān)決選擇擁護(hù)黨、擁護(hù)社會(huì)主義制度,這是他一輩子引以為豪的人生選擇。父親生前經(jīng)常教育我們這些子女,是中國共產(chǎn)黨把藏族人民從政教合一的黑暗落后社會(huì)制度中解救出來的,我的子子孫孫一輩子要盡自己所能報(bào)答黨的恩情。”
作為一名黨外愛國人士后代特別是從11歲有幸享受黨和國家好政策,赴內(nèi)地接受先進(jìn)教育的第一批內(nèi)地西藏班學(xué)子,他對民族團(tuán)結(jié)有著自己更深更獨(dú)特的理解。講起自己的成長經(jīng)歷他表示,作為第一批內(nèi)地西藏班學(xué)子,我感覺我們是最幸運(yùn)的一代人,在黨的好政策下,從一個(gè)西藏偏遠(yuǎn)地方的小學(xué)生突然轉(zhuǎn)變成祖國內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)的初中生,這是祖祖輩輩做夢都想不到的。在內(nèi)地西藏班上學(xué)期間,數(shù)不清的漢族“阿爸阿媽”對我們無微不至的關(guān)心照顧和教育培養(yǎng),在我們每個(gè)孩子幼小心中種下了一粒粒民族團(tuán)結(jié)的種子,在自己漫長的一生中慢慢開花結(jié)果。
屯旺身為自治區(qū)政協(xié)民族屆委員、西藏社會(huì)主義學(xué)院黨外副院長,時(shí)刻不忘履行好自己的職責(zé),充分發(fā)揮黨外領(lǐng)導(dǎo)干部的獨(dú)特優(yōu)勢,在教育引導(dǎo)廣大黨外代表人士,特別是宗教界人士的工作中,用自己的親身經(jīng)歷、用自己的所見所聞、用自己的所想所感,教育引導(dǎo)廣大學(xué)員要擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”、力爭使廣大學(xué)員更加從內(nèi)心深處更加擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),更加熱愛偉大的祖國,更堅(jiān)定地維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
曾經(jīng)參加西藏社會(huì)主義學(xué)院培訓(xùn)的一位學(xué)員表示,在西藏社會(huì)主義學(xué)院學(xué)習(xí)期間,屯旺常在茶余飯間和我們探討問題。藏傳佛教傳入西藏以來,始終無法擺脫政教合一的桎梏和玷污,也只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的今天,藏傳佛教才終于回歸到它主張出世的純潔宗教層面,有了這些認(rèn)識,作為一名宗教界代表人士,我對黨的擁戴之心、感激之情更加堅(jiān)如磐石。
在日常生活中,屯旺時(shí)刻不忘自己作為一名民族屆委員的職責(zé)任務(wù),經(jīng)常教育引導(dǎo)身邊的人,要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié),像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié),像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
同時(shí),為了給西藏的民族團(tuán)結(jié)工作添磚加瓦,撰寫的《關(guān)于建設(shè)我區(qū)民族團(tuán)結(jié)歷史陳列館》提案,得到了自治區(qū)政協(xié)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視,還經(jīng)常深入基層實(shí)際調(diào)查研究,為提交更符合實(shí)際更有價(jià)值的提案積極做好準(zhǔn)備。