舊西藏 “龍廈事件”的再回顧

　　我對(duì)西藏近代史研究有著特殊的興趣，那一個(gè)個(gè)歷史人物總在腦海里浮現(xiàn)。在這段歷史中，可能感觸最深的就是龍廈其人其事。有學(xué)者評(píng)價(jià)龍廈時(shí)提到：歷史人物和歷史事件往往并非如此簡(jiǎn)單，非黑即白，而往往界限不清，需要我們用確鑿的史料去仔細(xì)研究、鑒別，才能得出客觀、公允的結(jié)論。

　　龍廈 多吉次杰（1881年—1940年），出身名門，博學(xué)多能。早年步入仕途，曾任為噶廈的仔本（四品官）及鹽茶局負(fù)責(zé)人。據(jù)說，他和同事的工作是很有成績(jī)的。有消息說數(shù)年以后，噶廈所有糧庫(kù)都已裝滿。十三世達(dá)賴?yán)飳?duì)此十分滿意，親手賞給龍廈一尊飾有純金冠頂和耳環(huán)的觀音菩薩像，并為他祝福說：“愿你世世代代得到觀音菩薩的保佑。”

　　圖為龍廈與四個(gè)學(xué)生的留影（圖片由喜饒尼瑪提供）

　　1913年，龍廈奉十三世達(dá)賴?yán)镏?，率門沖 欽饒貢桑等4名貴族子弟赴英留學(xué)。龍廈在國(guó)外開闊了眼界，回藏后對(duì)十三世達(dá)賴?yán)镉绊懞艽蟆Ｊ肋_(dá)賴?yán)飳?duì)他幾乎是有求必應(yīng)，不久便將其提升至藏軍總司令。在十三世達(dá)賴圓寂后，他活動(dòng)頻繁，秘密組織了“吉求貢吞”（即“求幸福者同盟”），企圖效仿西方的議會(huì)制，主張“通過選舉組成噶廈的成員，以改善噶廈的職能和效率，別無他圖”，并認(rèn)為政府的決策應(yīng)由全體官員用會(huì)議方式進(jìn)行，不得由少數(shù)人任意支配等。此舉泄密后受到西藏守舊派的強(qiáng)烈反對(duì)，以召開會(huì)議為名，將其誘捕。噶廈調(diào)查審訊團(tuán)指控他是“親蘇分子”“想在西藏搞十月革命”“謀害噶倫”，企圖毀滅宗教。最后處以剜目之刑。有證據(jù)表明，熱振呼圖克圖曾表示，“審閱噶廈報(bào)告時(shí)……噶倫赤門為首的幾位噶倫等人串通一氣，一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須逮捕龍夏，當(dāng)時(shí)我初出茅廬，缺乏經(jīng)驗(yàn)，孤單一人，不由自主地同意了逮捕意見，本想向龍夏透?jìng)€(gè)消息，告訴此事，因校他們圍困，不要說向他透露消息，連個(gè)口信都無法捎出。”在剜去龍廈雙眼的文書呈給熱振時(shí)，熱振沒有簽字。

　　當(dāng)時(shí)中央政府派往西藏致祭十三世達(dá)賴?yán)锏膶Ｊ裹S慕松（國(guó)民政府參謀本部次長(zhǎng)）到西藏時(shí)，正遇西藏亂事。為息事寧人，他在給中央的報(bào)告中談到龍廈曾試圖“拒絕中央大員入藏”。

　　國(guó)民政府參謀本部次長(zhǎng)黃慕松（圖片由喜饒尼瑪提供）

　　加之，龍廈還曾經(jīng)于1913年到過英國(guó)。在倫敦期間，他不僅學(xué)會(huì)了英語(yǔ)，還先后到法國(guó)、德國(guó)、意大利等國(guó)，考察那里的政治和社會(huì)狀況等。于是，“龍廈事件”被后人認(rèn)為是親英分子的未遂政變。細(xì)究歷史，可以看到龍廈與英國(guó)人是不相容的。他“雖然年紀(jì)輕輕，但龍廈毫不畏懼英格蘭人或英國(guó)人，并且不會(huì)讓他們決定和控制他所認(rèn)為的對(duì)西藏政府有益的事情”。早在他赴英期間，無論在加爾各答，還是在倫敦，“都竭力同中國(guó)人進(jìn)行私下接觸”。在英國(guó)陪同的古德甚至致函貝爾，要他勸告達(dá)賴?yán)镎倩佚垙B。因此，他受到英國(guó)特務(wù)機(jī)構(gòu)的監(jiān)視，也就在所難免了。英國(guó)的“西藏通”柏爾、黎吉生等人也認(rèn)為他“明顯反英”，對(duì)他種種不聽命于英國(guó)人的做法十分反感，認(rèn)為他詭計(jì)多端，當(dāng)時(shí)，極力指責(zé)西藏地方政府親英的班禪駐川代表阿旺敬巴以及后來?yè)?dān)任班禪堪布會(huì)議廳秘書長(zhǎng)的劉家駒等也認(rèn)為他雖然到過英國(guó)，但與英人沒有什么關(guān)系。

　　最有說服力的一件事發(fā)生在1939年。當(dāng)時(shí)，吳忠信以國(guó)民政府蒙藏委員會(huì)長(zhǎng)的身份，到拉薩主持達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世事宜時(shí)，曾專門派隨員朱少逸去看望龍廈，送去了一匹綢子和一箱上等磚茶。

　　圖為國(guó)民政府蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)吳忠信在西藏（圖片由喜饒尼瑪提供）

　　龍廈悲喜交集，老淚縱橫。他撫摸著這些禮物說，“今委座以中央大員來藏主持藏事，徹底解決，尚非難事。西藏?zé)o疑的為中國(guó)領(lǐng)土之一，中國(guó)如欲保存領(lǐng)土，則解決藏事在今日不容再緩，否則十?dāng)?shù)年后蔵局即不可收拾矣。”并派兒子吾金多吉向吳委員長(zhǎng)還禮，其禮品是：一尊高30多公分的銅鎦金白度母像，一尊高20多公分的釋迦牟尼像，一卷五色氆氌呢和一條阿喜哈達(dá)，以示謝意。

　　透過歷史的煙云，我們看到黃慕松是龍廈“親英”的始作俑者，但其實(shí)他手中并無實(shí)據(jù)。我們?cè)邳S慕松的日記中發(fā)現(xiàn)其所記龍廈的改革方案里，有“與中央和好”“對(duì)西康不再用兵”的說法。龍廈在與中央代表劉曼卿以及后來的蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)吳忠信隨員朱少逸的談話中都明確地表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)的內(nèi)向之心。1925年以后，十三世達(dá)賴晚年心向祖國(guó)，與他視為心腹的龍廈是很有關(guān)系的。很顯然，“龍廈事件”并非親英分子的未遂政變，而是西藏地方少數(shù)社會(huì)改良主義者錯(cuò)誤地估計(jì)形勢(shì)，在錯(cuò)誤的地點(diǎn)、錯(cuò)誤的時(shí)間，搞的一次錯(cuò)誤的行動(dòng)，其失敗最終是不可避免的。“龍廈事件”從一個(gè)側(cè)面反映了這一時(shí)期西藏封建農(nóng)奴制社會(huì)之封閉及統(tǒng)治階級(jí)極力維持現(xiàn)狀，而對(duì)新思想之恐懼。