從統(tǒng)戰(zhàn)視野看司徒美堂

導(dǎo)讀： 司徒美堂是杰出的愛國華僑領(lǐng)袖，美洲洪門組織的著名領(lǐng)導(dǎo)人，也是致公黨創(chuàng)始人之一，他的后半生生動(dòng)體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的歷史篇章。

今年是中共中央發(fā)布“五一口號”70周年，也是司徒美堂誕辰150周年，我們懷念這一位洪門老人，也更加明晰看到了中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線所帶來的歷史成就。

司徒美堂救亡圖存的革命道路上和中國共產(chǎn)黨的接觸

▲司徒美堂

司徒美堂，字基贊，廣東開平人。他年少時(shí)赴美，加入洪門。1904年認(rèn)識孫中山先生之后，他創(chuàng)立“安良總堂”，籌款助餉，積極支持辛亥革命。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，他改組美洲洪門致公黨為中國美洲洪門致公黨，募捐資金致力于抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

1932 年1 月28 日，日本帝國主義在上海點(diǎn)起戰(zhàn)火。駐上海的十九路軍在全國人民抗戰(zhàn)熱潮的推動(dòng)下，奮起抵抗。司徒美堂在獲悉十九路軍英勇殺敵消息后，立即在紐約安良堂主持干事會(huì)，作出三項(xiàng)決定：一、以致公黨（堂）名義呼吁支持堅(jiān)守在上海的十九路軍；二、迅速成立洪門籌餉機(jī)構(gòu)，發(fā)動(dòng)募捐； 三、組織華僑青年參加聯(lián)合救國運(yùn)動(dòng)。4 月，司徒美堂又親自率團(tuán)攜帶捐款和捐贈(zèng)物資到上海慰問十九軍。

在團(tuán)結(jié)流亡海外的愛國人士方面：1934年，司徒美堂全程安排蔡廷鍇赴美訪問的安全工作；1936年司徒美堂發(fā)動(dòng)僑團(tuán)熱烈歡迎主張抗日的楊虎城、馮玉祥、陶行知等赴美。

司徒美堂為代表的一系列致公黨（堂）的愛國之心得到了中國共產(chǎn)黨的認(rèn)可，1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨發(fā)表《為抗日救國告全體同胞書》，即“八一”宣言，將致公堂(黨)列入中國“愿意參加抗日救國事業(yè)的各黨派、各團(tuán)體”之中。

1941 年12 月初，司徒美堂被國民政府聘為華僑參政員，回國參加重慶的“國民參政會(huì)”。1942 年1 月，司徒美堂到達(dá)重慶，中共駐重慶辦事處為他舉行了歡迎大會(huì)，會(huì)上周恩來介紹了延安解放區(qū)和各抗日民主根據(jù)地堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)和堅(jiān)持進(jìn)步的情況，使司徒美堂對祖國的抗戰(zhàn)情況有了進(jìn)一步的了解，對中國共產(chǎn)黨有了較深的印象。司徒美堂在重慶期間，中共南方局的同志向他建議：“中國致公黨是華僑愛國力量的一個(gè)有基礎(chǔ)的組織?；謴?fù)致公黨的活動(dòng)，對華僑活動(dòng)有一定影響” 。這使他深信，只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日力量才能救中國，同時(shí)也感到很有必要恢復(fù)海外致公黨組織，團(tuán)結(jié)和發(fā)動(dòng)華僑抗日。

司徒美堂組黨參政道路的探索失敗以及自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

組織成立華僑政黨參政議政一直都是司徒美堂的心愿，鑒于各種因素一直未能完全如愿，中國致公黨發(fā)展于海外，在香港成長，但始終未能在當(dāng)時(shí)的國內(nèi)政治中取得合法的政黨身份。

1945 年3 月12 日，在司徒美堂等人的倡議下，美洲洪門致公堂在紐約市召開“美洲洪門懇親大會(huì)”，決定成立“中國洪門致公黨”。1946 年初，司徒美堂率中國洪門致公黨代表團(tuán)回國，一是參加政治協(xié)商會(huì)議（代表團(tuán)到達(dá)國內(nèi)時(shí)，政治協(xié)商會(huì)議已經(jīng)結(jié)束，故未能就此開展活動(dòng)）， 二是在上海召開五洲洪門懇親大會(huì)，進(jìn)一步組織一個(gè)五洲統(tǒng)一的中國洪門致公黨，以便代表海外華僑參與國是。代表團(tuán)回國前，司徒美堂分別致電中共、民盟和蔣介石政府，中共和民盟當(dāng)即表示歡迎，國民黨蔣介石政府不予答復(fù)，之后斷然拒絕司徒美堂組建中國洪門致公黨的要求。6月23日，司徒美堂應(yīng)中共代表周恩來邀請，前往南京梅園新村30號，周恩來、董必武和司徒美堂進(jìn)行了親切交談。周恩來又代表中共兩次到司徒美堂寓所，與他促膝交談，使司徒美堂對中國的形勢和前途，對中共的主張和蔣介石政府為爭奪抗戰(zhàn)勝利成果而制造摩擦、挑起事端的本質(zhì)所在，有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

在逐步看清了國民黨蔣介石政府的真實(shí)面目之后，在1947 年7 月，司徒美堂發(fā)表“脫離民治黨聲明”。自此，司徒美堂重組華僑政黨的活動(dòng)最終告敗。但他在斗爭的實(shí)踐中，吸取了重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)清了形勢，思想政治上不斷進(jìn)步，開始了他一生的重大轉(zhuǎn)變。

1947 年，人民解放軍大舉南下，解放戰(zhàn)爭勢如破竹，取得節(jié)節(jié)勝利。1948 年1 月22 日，司徒美堂致電中共毛主席、周副主席、朱總司令、彭副總司令，祝賀解放軍勝利。電文中說：“希貴黨在于新民主原則下，當(dāng)仁不讓，以民族生存為懷，多負(fù)責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)軍民，百尺竿頭，更進(jìn)一步，再接再勵(lì)，務(wù)使完成革命之大舉，以慰四萬萬五千萬父老同胞之期望。”

司徒美堂踐行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治協(xié)商

1948年4月23日，在司徒美堂離港返美前夕，中共華南分局的連貫等同志設(shè)宴為司徒美堂餞行。席間，司徒美堂即席親書《上毛主席致敬書》，表示接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并向“出斯民于水火”的毛潤之先生致敬。司徒美堂鄭重表示：“新政協(xié)何時(shí)開幕，接到電召，當(dāng)即回國參加。”但因交通受阻，投遞費(fèi)時(shí)，司徒美堂向“毛主席致敬書”的信直到1949年1月20日才由毛主席回復(fù)：“去年十月二十二日惠書，因交通阻梗，今始獲悉。”“中國人民解放斗爭日益接近全國勝利，召開新的政治協(xié)商會(huì)議，建立民主聯(lián)合政府，團(tuán)結(jié)全國人民及海外僑胞的力量，完全實(shí)現(xiàn)中國人民的獨(dú)立解放事業(yè)，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急”，并熱誠邀請司徒美堂“摒擋公務(wù)早日回國，蒞臨解放區(qū)參加會(huì)議”。

此前的1948年9 月12 號，在香港的司徒美堂舉行記者招待會(huì)， 對中央社及《華商報(bào)》、《大公報(bào)》、《華僑日報(bào)》、《工商日報(bào)》、《星島日報(bào)》等十多家報(bào)紙的記者發(fā)表國是主張，對“五一”口號做出響應(yīng)。

10 月18 日，司徒美堂應(yīng)陳其尤之請發(fā)表書面聲明《擁護(hù)中國共產(chǎn)黨“召開新政治協(xié)商會(huì)議” 的聲明》。《聲明》說：“今中共及民主黨派所號召以四大家族除外之新政治協(xié)商，進(jìn)行組織人民民主聯(lián)合政府之主張，余認(rèn)為乃解決國內(nèi)政治問題唯一良好之方法，熱誠表示擁護(hù)”，“陳其尤同志等所繼續(xù)組織之致公黨，民國二十年去港組中央黨部時(shí)，美堂以親自出席，加以簽字贊同。今能徹底整頓，奮發(fā)前進(jìn)，揭民主政治之大旗，為新政治協(xié)商，人民民主聯(lián)合政府之主張，堅(jiān)決奮斗，美堂以洪門老人地位，深表同情，并竭力贊助”，“中國致公黨之民主工作，乃洪門兄弟之良好楷模，必須團(tuán)結(jié)并進(jìn)， 以爭取中國革命之徹底成功”。

▲1949年,司徒美堂出席全國政協(xié)第一屆會(huì)議時(shí)簽到。

1949 年9 月21 日至30 日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北京舉行，司徒美堂擔(dān)任中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國委員會(huì)委員。

1949 年10 月1 日，中央人民政府委員會(huì)舉行第一次會(huì)議。司徒美堂以致公黨的身份擔(dān)任中央人民政府委員會(huì)委員，并兼任華僑事務(wù)委員會(huì)委員。

在隨后的政治協(xié)商工作中，司徒美堂回鄉(xiāng)視察僑鄉(xiāng)土改的實(shí)情，就如何對僑鄉(xiāng)土改政策提出了富有預(yù)見性、建設(shè)性的意見。

司徒美堂對華僑的團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)作用，為傳播中國共產(chǎn)黨的多黨合作和政治協(xié)商制度作出貢獻(xiàn)

在美國多年，司徒美堂相繼創(chuàng)辦了波士頓“廣華華文學(xué)校”、紐約“中華公學(xué)”等華文學(xué)校，并且不遺余力地發(fā)動(dòng)和協(xié)助當(dāng)?shù)厝A僑創(chuàng)立了很多華文學(xué)校，對華僑社會(huì)的互助互濟(jì)起了良好作用。

尤其值得一提的是和司徒美堂交往的華僑教育家陳其瑗，作為國民黨的“左派”自1927年大革命失敗后流亡于美國三藩市、紐約等地長達(dá)17年，直至抗日戰(zhàn)爭勝利才返回香港創(chuàng)辦“達(dá)德學(xué)院”。陳其瑗在美國的17年中，與司徒美堂相互影響相互進(jìn)步，共同合作團(tuán)結(jié)華僑，最終回到祖國投身于新中國建設(shè)事業(yè)。他們兩人的交往體現(xiàn)了司徒美堂和愛國人士的深厚感情，也從一個(gè)側(cè)面上突出了司徒美堂作為華僑領(lǐng)袖的形象和歷史地位。

新中國成立后，司徒美堂發(fā)表了一系列的文章，對華僑歷史和工作，對于宣傳中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國所取得的成就作出了貢獻(xiàn)，對于團(tuán)結(jié)華僑引領(lǐng)華僑投身新中國的建設(shè)發(fā)揮了積極作用。

▲1950年,毛澤東與司徒美堂(左二)等愛國人士在一起。

今年是中共中央發(fā)布“五一口號”70周年，也是司徒美堂誕辰150周年，我們懷念這位洪門老人，也更加明晰看到了中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線所帶來的歷史成就。

司徒美堂去世后，廖承志代表中央政府在公祭大會(huì)所致悼詞中對他作了高度評價(jià)，這是對于這位洪門元老、致公先輩、一生愛國的華僑老人所做的最高褒揚(yáng)：“（司徒美堂）一生所走的道路反映國外愛國僑胞自鴉片戰(zhàn)爭以來所走過的道路……司徒美堂先生所走的數(shù)十年如一日的愛國的道路，也是一千二百多萬國外僑胞所走的歷史道路……這幾年來，在這一條歷史道路的進(jìn)程中，國內(nèi)成千上萬的愛國華僑的隊(duì)伍比起他們的前一輩的人們更為浩大更為健壯了。國外華僑這新的一代對于他們老一代華僑的開路先鋒作用，對于他們所起的先行者的作用，是無限感激的，是永不會(huì)忘記的，他們將繼承前人的事業(yè)，邁著更為壯闊的大步隨著祖國人民前進(jìn)！”

(來源：致公黨廣東省委員會(huì))