教風是佛教的風貌、風氣、風尚，是佛教整體形象、氣質(zhì)、涵養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。佛教教風建設(shè)是保持佛教精神本色、維護佛教清凈莊嚴形象的根本，是推動佛教事業(yè)健康發(fā)展的根本，也是充分發(fā)揮佛教積極作用的根本。

　　黨和政府歷來重視、支持宗教教風建設(shè)，中國佛教協(xié)會歷屆領(lǐng)導班子也始終高度重視佛教教風建設(shè)。當前，我國佛教教風和四眾弟子的綜合素質(zhì)整體上與改革開放之初相比，有了較大改善。在肯定成績的同時，我們也應該清醒地認識到，佛教界信仰淡化、戒律松弛以及寺院民主管理和叢林制度落實不到位、內(nèi)部不團結(jié)等現(xiàn)象時有發(fā)生，這些問題仍然嚴重損害著佛教的形象和聲譽。在新的歷史條件下，為深入貫徹落實2016年全國宗教工作會議精神，進一步加強佛教教風建設(shè)，積極踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有力推動佛教事業(yè)健康發(fā)展，特向全國佛教界發(fā)出“六好”倡議：

　　一、愛國愛教，做遵紀守法的好公民。佛教四眾弟子要始終高舉愛國愛教偉大旗幟，熱愛祖國，熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結(jié)，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益。擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，擁護社會主義制度，堅持走中國特色社會主義道路。遵守國家法律法規(guī)，不斷增強國家意識、法律意識和公民意識，自覺接受國家依法管理，做愛國愛教、遵紀守法的好公民。

　　二、勤修三學，做以戒為師的好佛子。佛教四眾弟子，特別是出家眾，對佛陀所制定的戒律和祖師創(chuàng)立的清規(guī)，尤其是根本五戒要終身持守、嚴持勿犯；在嚴持戒律的基礎(chǔ)上，注重定慧修學，不斷提升自身的佛學造詣、文化素養(yǎng)、品格氣質(zhì)和修證境界。作為荷擔如來家業(yè)、肩負傳承佛教重任的寺院住持，要有“弘法是家務、利生為事業(yè)”的自覺意識和擔當精神，領(lǐng)眾修學，堅持早晚課誦、過堂用齋、半月誦戒、結(jié)夏安居等。在自覺自悟的同時，要關(guān)心世間的疾苦、眾生的煩惱和時代的需求，通過組織信眾參禪打坐、專心念佛、講經(jīng)說法、慈善救濟等多種方式回應時代、慈濟眾生，做以戒為師、勤修三學、上求下化的好佛子。   　　

　　三、住持正法，做維護佛教形象的好使者。出家眾既披如來衣，當做如來使。各地佛教界要繼續(xù)發(fā)揚節(jié)儉惜福、樸實無華、淡泊名利、清凈莊嚴的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺抵制攀比、奢華、排場等社會不良風氣。針對當前飽受社會非議、敗壞佛教清譽的某些行為，各地佛教協(xié)會和寺院要深刻反思，引以為戒；對無中生有、故意抹黑佛教，嚴重損害佛教社會形象，傷害信眾宗教情感的惡性事件，各地佛教協(xié)會應高度重視，及時準確向所在地宗教工作部門反映情況，及時應對，澄清事實，盡最大限度縮小對佛教的負面影響。同時，通過省級佛教團體向中國佛教協(xié)會報送相關(guān)輿情，溝通信息，形成全國佛教一盤棋的局面。各地佛教界應引導信眾“不聽謠言、不傳謠言、不信謠言”，冷靜克制、有理有據(jù)、依法依規(guī)地維護佛教界合法權(quán)益，做維護佛教形象的好使者。   　　

　　四、嚴整道風，建設(shè)清凈和諧的好寺院。各地寺院特別是歷史上和當前有重大影響的寺院要立足佛教戒律和傳統(tǒng)清規(guī)，以教風建設(shè)為重點，因應時代發(fā)展，制定完善系統(tǒng)健全的現(xiàn)代寺院管理制度，依法依規(guī)科學有序管理寺院。要自覺將弘揚和踐行社會主義核心價值觀作為一項重要工作，開展常態(tài)化講經(jīng)弘法活動，引導居士和信眾正信正行、護持三寶、敦倫盡分、奉公守法，自覺抵制邪教、附佛外道和迷信活動。繼續(xù)大力倡導“文明敬香”、“合理放生”，努力建設(shè)和諧寺院、生態(tài)寺院、文化寺院。要做好寺院的長遠規(guī)劃，將僧才培養(yǎng)與寺院發(fā)展有機結(jié)合，以寺安僧，以僧興寺，增強僧眾的歸屬感、責任感，努力創(chuàng)造適合安心辦道、人才成長的修學環(huán)境。各地新建、改擴建佛教建筑應力求莊嚴、簡樸、實用，不宜盲目攀比，追求豪華。佛事當以精嚴為切實，各地寺院舉辦佛事活動應符合本寺院實際，規(guī)模適度、如法如儀，不宜比闊氣、講排場，引致社會譏嫌。要自覺抵制商業(yè)化、庸俗化不良傾向，保持寺院的清凈莊嚴。要依法合規(guī)興辦自養(yǎng)事業(yè)，積極協(xié)助政府做好治理佛教“商業(yè)化”問題的工作，使商業(yè)資本退出寺院，斬斷借教斂財利益鏈，做制度完善、道風整肅、清凈莊嚴的好寺院。   　　

　　五、改進作風，建設(shè)規(guī)范有序的好團體。各地佛教團體應以教風建設(shè)為抓手，大力加強自身建設(shè)，建立健全工作制度，規(guī)范工作流程，改進工作作風，提高工作效率。要組織力量加強對佛教文化、佛教典籍的整理研究，深入挖掘弘揚佛教教義中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，更好發(fā)揮佛教文化疏導心理、凈化人心、涵育道德的獨特功能，不斷提高團體服務佛教教職人員和廣大信眾的能力和水平。要加強對宗教教職人員的認定管理，繼續(xù)做好規(guī)范傳戒工作，嚴格審核戒子資格，嚴格規(guī)范管理傳戒過程，嚴把僧眾入口關(guān)、傳戒質(zhì)量關(guān)，在全國范圍內(nèi)形成學戒、持戒、弘戒的良好風氣。要充分發(fā)揮佛教的文化紐帶作用，推動中國佛教“走出去”，向世界傳播中國佛教的智慧，展現(xiàn)中國佛教的良好形象。各地佛教團體要重視領(lǐng)導班子建設(shè)，努力建設(shè)政治上可信、作風上民主、工作上高效的高素質(zhì)領(lǐng)導班子。要做作風過硬、會風端正的好團體。   　　

　　六、端正學風，建設(shè)學修并重的好院校。各地佛學院要以教風建設(shè)為切入點，堅持正確辦學方針，堅持政治覺悟、宗教學識、道德品質(zhì)和現(xiàn)實表現(xiàn)四項標準的有機統(tǒng)一，不斷提高佛教人才的綜合素質(zhì)。院校負責人要以身作則、率先垂范，教師要為人師表、愛崗敬業(yè)，學僧要尊敬師長、精進學修。各地院校要以祖師大德為榜樣，繼承佛教教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力在佛教院校中形成尊師重道、教學相長、學修并重的良好風氣。要堅持學修一體化、學僧生活叢林化，做校風優(yōu)良、學風扎實的好院校。   　　

　　隨著全國宗教工作會議精神的貫徹落實，佛教又面臨難得的發(fā)展機遇。希望各地佛教協(xié)會、佛教院校、佛教寺院和四眾弟子積極行動起來，以戒為師、以法為依，正信正行、勇猛精進，努力踐行“六好”，進一步加強佛教教風建設(shè)，不斷推動佛教事業(yè)健康發(fā)展，與全國人民一道，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量！   　　

　中國佛教協(xié)會    

　　2017年8月7日