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藏公網(wǎng)安備 54010202000133號(hào)
近日,全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)班禪額爾德尼•確吉杰布在西藏自治區(qū)拉薩市主持召開(kāi)年輕活佛培養(yǎng)教育座談會(huì)。
圖為班禪在年輕活佛培養(yǎng)教育座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影:王淑
班禪深情地說(shuō),中華五千多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史中,中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng),始終有著“長(zhǎng)江后浪推前浪”的情懷,始終有著“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”的信念,始終有著“希望寄托在你們身上”的期待。千百年來(lái),青春的力量,青春的涌動(dòng),青春的創(chuàng)造,始終是推動(dòng)中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量!青春孕育無(wú)限希望,青年創(chuàng)造美好明天。
圖為年輕活佛培養(yǎng)教育座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影:王淑
班禪說(shuō),藏傳佛教傳承千年,是佛教中國(guó)化的具體產(chǎn)物,是中華文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,是各民族交往、交流、交融的智慧結(jié)晶,是歷代藏傳佛教高僧大德因時(shí)因地、如理如法、契理契機(jī)傳承佛法而形成的,是中國(guó)特色佛教理論和傳承體系。新時(shí)代藏傳佛教只有適應(yīng)祖國(guó)和人民的需要,順應(yīng)時(shí)代和文明的呼喚,才能有健康發(fā)展的未來(lái)。
班禪說(shuō),歷史上藏傳佛教能夠傳承弘揚(yáng),正是因?yàn)闅v代先輩高僧大德同當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步相結(jié)合。今時(shí)今日,衡量藏傳佛教中國(guó)化的程度和標(biāo)準(zhǔn),不是要看藏傳佛教得到了多少,而是要看藏傳佛教在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了多少作用。
圖為年輕活佛培養(yǎng)教育座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影:王淑
“為什么我的眼里常含熱淚?因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)的深沉。”班禪化用詩(shī)人艾青的詩(shī)句表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷并對(duì)年輕活佛們說(shuō),國(guó)家是我們每個(gè)人賴(lài)以生存的家園,是我們祖祖輩輩生活的熱土,是跨越時(shí)空、連接文化和感情的紐帶,是保障我們每個(gè)人切身利益不受侵犯的堡壘。當(dāng)代藏傳佛教要在中華文化沃土上生長(zhǎng),要在黨和人民厚望下前進(jìn)、要同時(shí)代發(fā)展結(jié)合、要在祖國(guó)強(qiáng)盛中弘揚(yáng)。當(dāng)代藏傳佛教界人士,要一生致力于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),這是作為佛教徒,作為釋迦牟尼佛陀的追隨者最能踐行利益眾生、利樂(lè)有情的修行。
班禪說(shuō),愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)教是當(dāng)代藏傳佛教界必須堅(jiān)守的政治立場(chǎng)。當(dāng)代藏傳佛教界人士,特別是青年一代活佛高僧,要嚴(yán)格自律、知行合一,找準(zhǔn)符合新時(shí)代發(fā)展要求的定位,做祖國(guó)利益的捍衛(wèi)者和人民利益的服務(wù)員,做祖國(guó)立場(chǎng)的擁護(hù)者、人民立場(chǎng)的守衛(wèi)人。“推進(jìn)藏傳佛教的弘揚(yáng)發(fā)展要靠我們共同攜手來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們要接過(guò)、抓穩(wěn)歷史的接力棒,跑好我們手中的這一棒。”
圖為達(dá)隆寺夏仲•阿旺洛桑•旦增曲吉尼瑪活佛在座談會(huì)上發(fā)言 攝影:王淑
拉薩市林周縣達(dá)隆寺夏仲•阿旺洛桑•旦增曲吉尼瑪活佛說(shuō):“我是在新時(shí)代的陽(yáng)光雨露沐浴下成長(zhǎng)起來(lái)的一名藏傳佛教界人士,自從被認(rèn)定為轉(zhuǎn)世靈童以來(lái),黨和政府非常關(guān)心我的成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)上,為我營(yíng)造了最好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在生活中,給予了我無(wú)微不至的關(guān)懷。”
“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。在學(xué)修精進(jìn)的漫長(zhǎng)道路上,我始終不敢有絲毫懈怠。唯有將黨和政府的殷切期望、信教群眾的熱切期盼銘記于心,并落實(shí)到自我提升、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)信眾的實(shí)際行動(dòng)中來(lái),才能不負(fù)黨和國(guó)家的厚望,才能滿(mǎn)足信教群眾的宗教情感,才能促進(jìn)藏傳佛教的健康發(fā)展,才能真正成為一名合格的藏傳佛教法門(mén)繼承者。”夏仲活佛說(shuō),“如今的藏傳佛教,寺廟健康有序發(fā)展,僧尼生活保障無(wú)憂(yōu),弘法利生綿延千里。這既是藏傳佛教輝煌的發(fā)展歷程,更是西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照。”
圖為日喀則市扎什倫布寺恩貢秋吉•貢桑旺堆在座談會(huì)上發(fā)言 攝影:王淑
日喀則市扎什倫布寺恩貢秋吉•貢桑旺堆是1995年十世班禪轉(zhuǎn)世三個(gè)候選靈童之一,隨后在扎什倫布寺入寺學(xué)經(jīng)。他表示,學(xué)經(jīng)期間黨和政府及十一世班禪對(duì)他的教育培養(yǎng)特別關(guān)心。他說(shuō):“如果沒(méi)有黨和政府的培養(yǎng),也就沒(méi)有我今天的成績(jī)。今后,我將一如既往地自覺(jué)遵循‘四條標(biāo)準(zhǔn)’,以十一世班禪大師為榜樣,切實(shí)履行新時(shí)代活佛的社會(huì)責(zé)任,在‘三個(gè)意識(shí)’教育活動(dòng)中發(fā)揮引領(lǐng)表率作用。”
班禪額爾德尼是藏傳佛教影響最大的轉(zhuǎn)世活佛之一。班禪額爾德尼•確吉杰布,1990年2月13日出生于西藏自治區(qū)那曲市嘉黎縣。1995年11月29日通過(guò)金瓶掣簽,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)確認(rèn)為十世班禪轉(zhuǎn)世靈童,繼任為第十一世班禪額爾德尼。
(摘自:2022年7月13日《中國(guó)西藏網(wǎng)》)