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中國(guó)西藏網(wǎng)訊 近日,羌塘草原迎來了全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)班禪額爾德尼 確吉杰布。從寧瑪派色布寺到格魯派白日寺,再到苯教昌都寺和朗色寺,班禪深入調(diào)研、看望信教群眾、慰問僧尼、講經(jīng)、禮佛。
當(dāng)班禪抵達(dá)寺廟時(shí),各寺廟僧眾滿懷欣喜,用最高禮儀迎接。僧人們?cè)诘厣侠L出祥云圖案,組成儀仗隊(duì)列,持黃傘、香爐,吹響海螺與嗩吶,法號(hào)法鼓齊鳴。
8月23日,班禪來到西藏自治區(qū)那曲市申扎縣雄梅鎮(zhèn)色布寺講經(jīng)、禮佛。
圖為班禪步入色布寺 攝影:王淑
傳說蓮花生大師曾在此修行,如今色布寺主要服務(wù)于雄梅鎮(zhèn)、馬躍鄉(xiāng)等信教群眾。
圖為班禪為色布寺僧人摸頂賜福 攝影:王淑
“這兒有藏北無人區(qū)之稱,海拔高,各方面條件有限。今天天降吉祥甘露(下雨天),像班禪大師這樣的大活佛來到這兒為我們講經(jīng),我們心里無比榮幸,是說不出的感動(dòng)和歡喜。”色布寺僧人久美旦巴說。
8月26日,班禪來到那曲市安多縣灘堆鄉(xiāng)昂青村白日寺。
圖為白日寺僧眾恭候班禪 攝影:王淑
在白日寺,班禪講經(jīng)、禮佛并勉勵(lì)僧眾:“現(xiàn)已進(jìn)入佛法再弘期的殊勝時(shí)代,我們作為釋迦弟子具有繼承和發(fā)揚(yáng)佛法的神圣使命,作為佛家弟子牢記十世班禪大師生前的教誨,始終要做到愛國(guó)與愛教。做到愛國(guó)關(guān)鍵在于要擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),熱愛祖國(guó),遵守法律,服務(wù)信眾。做到愛教關(guān)鍵在于要愛護(hù)佛法,為寺廟擔(dān)責(zé),嚴(yán)守戒律,精進(jìn)研修。”
圖為班禪在白日寺講經(jīng) 攝影:王淑
白日寺始建于1679年,由索梅爾根 阿旺洛珠創(chuàng)建。當(dāng)阿旺洛珠從西藏到蒙古地區(qū)傳經(jīng)時(shí),蒙古信徒送其一頂蒙古包,之后被用作“帳篷寺廟”。白日寺帳篷寺廟是現(xiàn)今西藏唯一的蒙古包帳篷寺廟。
圖為班禪在白日寺為帳篷寺廟開光加持 攝影:王淑
圖為班禪與白日寺僧人合影留念 攝影:王淑
8月27日、28日,班禪在那曲市聶榮縣苯教昌都寺與朗色寺講經(jīng)、禮佛。
圖為昌都寺一角 攝影:王淑
作為佛教傳入西藏前的藏族本土宗教,苯教文化貫穿于西藏的方方面面。從生產(chǎn)到生活,從民俗到信仰,處處都有苯教文化的影子。
圖為班禪在昌都寺 攝影:王淑
進(jìn)入兩座苯教寺廟,班禪按照苯教宗教儀軌,逆時(shí)針朝拜,并按照儀軌在寺廟主殿內(nèi)登上寶座。僧人代表向班禪敬獻(xiàn)曼扎,班禪為他們摸頂賜福。
圖為昌都寺僧人辯經(jīng) 攝影:王淑
“大師不僅是格魯派的大師,也是我們整個(gè)西藏宗教界的代表引領(lǐng)人物,作為整個(gè)宗教界的大師,帶著黨中央的關(guān)懷來到我們這樣的小寺院,我們非常地感動(dòng),在這兒我替寺廟的所有僧人,向班禪大師表示感謝。”昌都寺僧人強(qiáng)久堅(jiān)參說。
圖為朗色寺僧眾恭候班禪 攝影:拉姆
“以前我一直以為苯教是最有歷史、最有文化底蘊(yùn)的,但到佛學(xué)院學(xué)習(xí)之后我才知道各個(gè)教派都有各自的歷史、轉(zhuǎn)世制度、厚實(shí)的文化底蘊(yùn),因此個(gè)人認(rèn)為不同教派之間的彼此學(xué)習(xí)、交流是非常有必要的。今天,迎來了班禪大師,這是我們寺院和本地苯教信教僧尼群眾的榮幸。”朗色寺活佛說。
在平均海拔4600米以上的羌塘草原調(diào)研、禮佛期間,班禪不分教派深入各座寺院,并按照各教派的經(jīng)典、儀軌展開講經(jīng)、禮佛、交流,充分體現(xiàn)了藏傳佛教大活佛對(duì)各個(gè)教派一律平等地尊重和對(duì)信教群眾一視同仁的高尚品德,也充分體現(xiàn)了各教派之間的和諧氛圍。
每到一座寺院,班禪勉勵(lì)廣大僧尼:“作為佛家弟子牢記十世班禪大師生前的教誨,始終要做到弘揚(yáng)佛法,利樂眾生,愛國(guó)愛教、護(hù)國(guó)利民,弘揚(yáng)藏傳佛教慈悲為懷、棄惡揚(yáng)善、利國(guó)利民的光榮傳統(tǒng),為家鄉(xiāng)、為祖國(guó)、為人民作出自己的貢獻(xiàn)。”(摘自:2021年9月2日《中國(guó)西藏網(wǎng)》)